násilí



DRUHÁ EGYPTSKÁ REVOLUCE (ČÁST 2)

07/09/2011


Pokračování mapování revoluce mladých Egypťanů, kteří na začátku roku sesadili prezidenta Mubaraka a stále nejsou spokojeni. A nemají rádi ani média.


DRUHÁ EGYPTSKÁ REVOLUCE

29/08/2011

AUTOR: VBS.TV TEAM

Mladí Egypťané na začátku roku sesadili prezidenta Mubaraka a stále nejsou spokojeni. Team VICE zajel na náměstí Tahrir nahmatat puls revoluce, kterou vedou.


NOVÍ LIBYJCI: PO KOLENA VE SRAČKÁCH S TAK TROCHU JINÝMA REBELAMA Z BENGHÁZÍ

04/08/2011

TEXT, FOTKY: TREVOR SNAPP

boys-with-rebels_1
Muž shromažďující svoji rodinu kolem AK-47 na rodinný portrét, zatímco rebelové už se pomalu chystají na přesun na další bitevní frontu. Většina z bojovníků se k bojům přidala, aby ochránila své blízké před Kadáfího pomstou anebo taky prostě jen nechtěli, aby jejich děti žili ve stejných podmínkách jako oni. “Pro svoje děti chci svodobu.” Řekl nám tenhle muž.

V pátek po útěku bývalýho egyptskýho prezidenta Hosniho Mubaraka jsem se byl projít na Tahirským náměstí, který bylo plný porevoluční euforie: muži a ženy na kolenou odříkávající děkovný modlitby, slavící mládež a rozrušený vykulený děti. Byl to najednou úplně fungl novej svět a zdálo se, že revoluci už nic nazadrží, což se ukázalo jako fakt ve chvíli, kdy se protesty a povstání postupně posunuly dál do Libye, Bahrajnu, Saúdské Arábie, Jemenu, Džibutska, Sýrie a bůh ví kam až se dostanou než dočtete tenhle článek.

Pár dní na to jsem se vydal směrem k libyjský hranici. Podle toho co mi říkal Twitter to bylo po dlouhých desítkách let co byla hranice otevřená. Tady, snad ještě víc než v Egyptě, bylo očekávání a napětí ve vzduchu, to po těch letech potlačovanýho napětí je snad víc než pochopitelný. Vzdá se poručík Muammar Kaddáfí svého národa a odevzdá se pacificky lidu a nebo zničí svojí vlastní zemi a lid jen aby se nemusel vzdávat svýho samo-zvolenýho postu v čele Libye? Všichni by určitě vsadili na tu druhou možnost. Ovšem celý svět se měl vzápětí dozvědět odpověď: “Nakonec zemřu jako mučedník,” řekl Kaddáfí v televizním přenosu. “Ještě jsem nepřikázal použít násilí, ani jediná střela nebyla vystřelena….až to udělám, všechno shoří.” Když jsem dorazil já, tak libyjci ještě pořád oslavovali svoje malé vítězství. Byl to ovšem klid před neuvěřitelnou bouří, která zdánlivě nemá rychlé řešení.
Na druhou stranu od vln Středozemního moře, který narážely na břeh, se vinula cesta, která vedla k zablokované hraniční zóně na písečný náhorní plošině. Divoký vítr zvedal prachový stěny, zatímco stovky taxikářů a řidičů autobusů čekalo vyčůraně na druhý straně hranice na snadný výdělky v podobě stovek utečenců. V egyptských imigračních úřadech mezitím čekaly stovky nepálských dělníků na povolení byrokratické pasti, aby mohly odcestovat z Libye. Byli to první z 300.000, kteří se dali na útěk směr Egypt a Tunisko během následujících týdnů, kdy se všechno zvrhlo v jeden veliký a nekoordinovaný chaos.
Libyjská hranice byla o něco málo klidnější: pár chlápků v černých pláštích. Kouřili cigára a na každýho kývali, aby prošel. Žádný dotazník k vyplnění, žádná pasová kontrola, žádný výslech. Ovšem na mě a na ještě dalších tucet novinářů čekala dodávka, která nás měla dovést do Nové Libye- nový stát vytvořený rebely a disidenty, doslova přes noc.


TĚŽKÝ OTÁZKY

24/07/2011

FOTKY: DONALD WEBER

Ukrajinští policejní agenti umí být dost nepříjemný.

shoplifter
Drobné krádeže

Jak vidíte Donald Weber fotí tragicky intimní fotografie. Jeho práce mu už přinesla nejrůznější vysoký ocenění (pro představu třeba Guggenheim Fellowship nebo cenu Lange-Taylor za dokument). Ve svých nejlepších pracech se zaměřil na Rusko nebo Ukrajinu a je to právě Ukrajina, kde dokončil svojí sérii Interrogations.
Nějakým způsobem se mu podařilo dostat takřka nemyslitelný přístup na ukrajinskou policejní stanici, kde byl přítomen při výsleších, při kterých starý, mladý, bohatý i chudý přiznávali svý vlastní špinavý záležitosti i přesto, že dost často proti nim vznesený obvinění byly diskutabilní.
Donald k tomu říká: “Bez přiznání viny by se všechny soudy po celém světě najednou zastavily, ruský a ukrajinský justiční systém navíc funguje tak, že skoro devadesát procent zadržených se přizná a jedině ti dostatečně vycvičení zločinci nebo řádně poučení obvinění se z toho můžou nějak dostat. Tohle je to co dělají policisti za zavřenýma dveřma- je vidět, že někde jsou vzpomínky na feudalistický manýry pořád živý.”
Následující článek přináší část ze série Interrogations, která vyjde jako kniha u Schilt Publishing na podzim. Pod fotkou je vždycky jako popisek obvinění zachyceného člověka. A jestli vás pohled na tyhle fota zanechá bez mrazení v zátylku, tak byste pravděpodobně měli být zavřený v nějakým tmavým sklepě s bývalým agentem KGB, co vám bude trhat nehtíky u nohou.

Donalda taky můžete vidět v jedné epizodě nového seriálu o fotkách na VBS : Picture perfect.


ROSMARY MÁ DĚŤÁTKA

20/07/2011

AUTOR: TOM LITTLEWOOD
FOTKY:  ALEX BINDER

Satanistický kulty a jejich nešťastný oběti

satanic-goat

Slovo satanismus ve většině vyvolává představu černě oblečených lidí, někde hluboko v temných lesích, kterak rituálně obětujou na improvizovaným oltáři nějaký zvíře, šeptají divný zaklínadla a čekají až se jim zjeví Temný pán. Občas v záchvatu kreativity házejí z mostů divný panenky nebo vymalujou kostel hákáčema, jen aby trochu přitáhli pozornost. Takže takhle: existuje dost velká pravděpodobnost, že kdo se účastní těhle divočin je ve skutečnosti milovník lívanců zaměstnaný v nějakým obchodním centru a přesvědčený, že Marilyn Manson fakt existuje.
Ty opravdu hrozivý organizace dávají přednost svou přítomnost nikde nezveřejňovat, proto se taky nejspíš rozšířili ve všech sociálních skupinách a na všech sociálních úrovních. Po stovky let nejrůznější tajný sekty nabírali nový členy pomocí toho nejjednoduššího: lidskýho strachu. To je taky jeden z důvodů proč nám ještě určitý druh satanismu přijde jako nebezpečný: hodně adeptů se neustále stává obětí rituálního násilí.
Německá terapeutka Claudia Fliss je jedna z největších kapacit specializovaných na rituální zneužívání a jeho následky: už přes dvacet let se zabývá rehabilitací bývalých členů satanistických sekt. Claudia si vyslechla na stovky příběhů oveček zběhlých z démonického stáda a to, co svěřila mě je tak hrozivý, že všechny ty známý historky o sektách vypadaj najednou jak rozklepanej Večerníček. Tak například oběti opakovaně a velmi často zmiňují kanibalismus nebo vraždy a znásilňování dětí. Během Claudiina vyprávění jsem se nemohl zbavit zvláštního pocitu- vyprávěla tyhle hrůzy velmi klidným hlasem (na druhou stranu tyhle příběhy poslouchá snad každý den). Když jsem si myslel, že to nejhorší v jejím povídání mám za sebou tak mi sdělila, že někteří se do satanistických sekt přímo rodí a že jsou plánovaně od nejútlejšího dětství vychovávaní k uposlechnutí všech rozkazů.
První stadium tohoto násilí spočívá v zavření dítěte do krabice. Toto je provázeno jakýmsi “signalizačním” zvukem, což může být například zvonek nebo zazvonění telefonu. Cílem je, aby si děcko onen zvuk spojilo s traumatickou zkušeností zažívanou uvnitř krabice: účinnost této metody je patrná v momentě kdy je je děcko z krabice osvobozeno, což se obvykle dělá až tehdy, když už mu reálně hrozí smrt udušením. V momentě vypuštění dítěte na svobodu mu je ihned přikázáno spáchat něco špatnýho, třeba zabít domácí zvíře. Většinou napoprvé odmítne a je tak znovu zavřeno do krabice, na ještě delší dobu. Následně je opět osvobozeno a příkaz se mu zopakuje. Tenhle proces se opakuje dokud dítě neuposlechne.

Tenhle proces je velmi traumatický a ve většině případů vede k vytvoření další paralelní osobnosti dítěte (buď staršího dítěte nebo dokonce dopělého) jakožto reakce na podstoupené násilí. Ve chvíli kdy je děcko osvobozeno automaticky poznává v osobě otevírající krabici svého zachránce a tudíž se mu plně podřídí a tímto způsobem tím pádem celé sektě. Ve chvíli kdy pak starší členové sekty chtějí jim podřízené donutit k čemukoli stačí jen zopakovat onen zvuk- v podřízené osobě se pak probudí opět ona traumatická zkušenost a pocit, který začívali po otevření krabice.
Oběti satanistických rituálů jsou většinou ženy, které trpí poruchami osobnosti jako následek zneužívání. Je to dost těžko měřitelný parametr, ale vypadá to, že v člověku může najednou koexistovat až na sto různých osobností. Pak taky není vyjímkou, když o sobě pacient mluví v prvním rodě množného čísla.
Po našem prvním rozhovoru mě Claudia pozvala na setkání s dvěma oběťmi satanistických rituálů, abych mohl popsat jejich stav, ovšem předem mě upozornila na jistý risk s tímto spojený: sekta s nimi ještě stále byla v kontaktu.
Tři dny nato jsme se všichni společně setkali v jednom berlínském bytě. Claudia mi představila dvě slečny, obě pod pětadvacet let. Obě byly dost nervózní, styděly se, hulily jak fabriky a dávaly jedno kafe za druhým. Seděli jsme tam v pokoji, asi tak hodinku, a povídali si o jejich zkušenosti se satanistickou sektou. Rozhovor se zastavil vždycky v momentě kdy otázky týkající se kultu, rituálního násilí a nátlaku začaly být příliš specifické. Claudia na mě čekala v předsíni a když bylo po setkání jen se mě zeptala jestli vím s kým jsem právě mluvil. Byla to celkem bizardní otázka a já v tu chvíli nevěděl co jí na to odpovědět. Ona ovšem klidně pokračovala s tím, že v těhle dívkách během naší konverzace napočítala alespoň 10 různých osobností. Po měsících terapie byla Claudia schopná rozpoznat různé osbnosti sídlící v dívkách: Pětadvacetiletá intelektuálka, ujetá osmnáctka, pětačtyřicetiletá odměřená konzervativní paní.
Vážnost celý situace mi došla ve chvíli když jsem šel Claudii pomoct do kuchyně a soukromně s ní mluvit: když jsem se ohlídnul po holkách zjistil jsem, že leží na zemi a mrmlají si něco jako “gu-gu ga-ga”. Evidentně se jejich dětské osobnosti unavily touhle příliš dlouhou vážnou debatou a chtěly se vrátit zpátky k omalovánkám.

satan-worshippers

Po tomhle prvním setkání jsem jich absolvoval dalších sedm. Jednou jsem se seznámil s “maličkýma”, osobnostma dětí a miminek schovaných v jejich myslích: všichni jsme šli společně do parku, ale až večer, abychom se vyhnuli rodinkám s dětma. Holky byly nervózní, ale ve chvíli kdy jsme dorazili na dětský hřiště se radikálně proměnily: začaly mluvit dětským hláskem a cucat si palec, diskutovat o tom která houpačka je nejlepší, nejbezpečnější a suchá. V následující třičtvrtě hodině jsem poznal asi tak osm různých holčiček: lezly po prolejzačkách, klouzaly po klouzačkách, házely si s míčem, padaly z houpaček a stavěly si z písku.
Když jsme seděli společně na písku odněkud zaznělo zapískání: v tu chvíli jedna z dívek schovala hlavu do dlaní a začala vzlykat “Musím vidět maminku. Musím vidět maminku.” V tu chvíli to bylo docela znepokojivý. Onou “maminkou” samozřejmě myslela člena sekty před kterým se snaží uniknout. Zapískání v ní probudilo další schovanou osobnost.
“Vždycky nás bylo hodně,” říkala ještě jakoby jiným hlasem než byl ten dětský s kterým jsem si povídal chvíli před tím. “A i když nesouhlasíme se vším jsme jediní přátelé co máme.” Mezitím se jí druhá dívka snažila utěšit a objímala jí.
Zeptal jsem se Claudie co to znamená: “Cílem téhle terapie je najít osobnosti, které budou vůdčí pro všechny ostatní. Ty pak slouží v běžném životě. Když se pak v pacientově mysli vynoří nějaká nová osobnost tyto vůdčí mají za úkol ji uklidnit a vysvětlit jí o co jde.”
Tenhle proces tzv. “klasifikace” trval několik minut, načež se holčička uklidnila a byla nahrazena jinou osobností. Kdyby tyhle dívky nenašly sílu a vůli k takové sebekontrole tak by pravděpodobně v tuhle chvíli už zase byly členkami sekty. A fakt, že se přede mnou tak otevřely mi dává naději doufat, že i další podobně postižení vyjdou z anonymity a veřejnost se o tomhle problému konečně pořádně dozví.

“Nemůžeme žít a pořád si stěžovat, že nám nikdo nechce pomoct, musíme být ti první, co chtějí něco udělat pro sebe.” mi svěřila jedna z dívek.
Horší než fyzické násilí, psychologický nátlak, vydírání a nejrůznější formy útlaku k úspěchu těchto sekt přispívá i fakt, že si odmítáme připustit, že by mohly být reálným problémem. Německá policie nemá speciální oddělení na vyšetřování zločinů spojených se satanismem a rituálním násilím, proto hodně trestných činů sekt bývá začlněno pod různé jiné policejní “hlavičky”, vyřetřování je zdlouhavé a jeho smysl se v konečném důsledku vytrácí. Není bohužel ani vyjímkou, že ve chvíli kdy se někdo z členů sekty odhodlá sektu opustit -což je velmi těžké rozhodnutí- lidé jim nevěří.
Jedna z dívek mi řekla: “Lidi nám nevěří, nevěří našim vyprávěním, protože jinak by museli něco udělat. Je to strašný.”
A pak mi začla povídat o tetování, který si chce nechat udělat, aby překrylo pentagram, co jí nechali udělat na záda. Má v plánu pěknýho delfínka.


PRO MOJE MRTVÝ KÁMOŠE

04/07/2011

AUTOR: RYAN DUFFY
FOTKY: SANTIAGO STELLEY
“Los santos malandros” neboli Svatí gangsteři jsou teď ti nejvíc cool světci v celý Venezuele.
thug-figurines
Tři vypodobnění Ismaela Sancheze u jeho svatyně na Cementerio General del Sur v Caracasu. Ten zářez co má mezi rty je na vkládání cigár a jointů.

Sedíme v taxíku s tmavým sklem a blížíme se ke hřbitovu Cemeterio General del Sur. V roce 2010 bylo ve Venezuele zavražděno 14. tisíc osob a Caracas se obecně považuje za město s největší kriminalitou na světě. Bylo nám řečeno, že hřbitov, kam jsme měli namířeno, se nachází v jedný z nejnebezpečnějších částí města.
Prošli jsme střeženou bránou a pomalu minuli několik právě probíhajících pohřbů. Je pondělí a tak se k věčnýmu spánku ukládají víkendoví zesnulí. Jsou většinou neuvěřitelně mladý a jejich pozůstalí jsou roztroušení po celým hřbitově.
Cementerio General del Sur nejdřív vypadá jako klasickej katolickej hřbitov: starý náhrobky pokrytý přerostlou zelení a čerstvý kytky od posledních příchozích. Ovšem když se zadíváte líp na okolo stojící shromáždění začnou se před vašima pozornýma očima vynořovat elementy lidovýho pámbíčkářství. Hodně návštěvníků je v bílém. Na náhrobcích stojí malinkatý sošky světců a většina lidí s sebou nosí obětní dary.
Jen stručně: Venezuelská společnost je drasticky rozdělená. Chavezův režim je přímou odpovědí na nedůvěru k autoritám, která se vytvořila během staletí násilných diktátorských režimů. Tahle nedůvěra se pak projevuje nejen v politice: venezuelani žijící bez tekoucí vody mají maličko problém stotožnit se s panteonem tradičních římskokatolickejch světců. Dávaj radši přednost jim bližším figurkám, s jim bližšíma lidskýma vadama.
Hřbitov Cementerio General je ze všech stan obklopenej přilehlýma stupňovitě vystavěnýma slumama, působí to trochu jako ty nejvyšší ochozy  nějakýho co možná nejpříšernějšího fotbalovýho stadionu. Je to vskutku impozantní místo na trávení odpoledne a závažnost genia loci je ve vzduchu dobře patrná.
Dokud vám nepadne do oka Ismael Sanchez.
Vysokej asi tři stopy, kšiltovku naraženou na stranu a cigáro visící mu z pusy. To je Ismael, kápo tzv. “Svatých gangsterů” (”holy thugs” nebo “santos malandros”). Banda “světců” společně sdílející zločineckou minulost. Ismael je ležérní malej chlapík co má vždycky sluneční brýle, zářivý trička co se doplňujou s širokýma kalhotama a na nohách fungl nový Niky co mu ladí s logem fajfky na čepici.
Ok, uznáváme, že představa dospělýho chlapa uctívajícícho tři stopy velkou figurku nějkýho spratka může být dost podivná, ale věřte nám, že skutečnost je ještě prapodivnější.
gangster-funeral-statues
(Vlevo) Přesně před Ismaelovou svatyní se nachází oltář se sochou Miguelita, známýho jako “El Pelón” (Plešatec). Jeden z Ismaelových správců nám řekl, že toho o něm vlastně moc neví. Asi jen to, že taky přepadal lidi. Pak se odmlčel a dodal: “Nemyslim si, že by udělal něco dobrýho pro lidstvo.”
(Vpravo) Další populární svatyně, pár metrů od Ismaelovy. Jsou tu další členové bandy “Svatých lotrů”- Ratón (Krysák) a Freddy.

Cestou jsme narazili na asi sedm Ismaelových sošek, taky na pamětní desky, ručne psaný poděkování a další podobný dárky. Každá z Ismaelových sošek byla vyrobená s tou malou dírkou mezi rty, to je proto, aby mu návštěvníci svatyně mohli do pusy vkládat cigára a jointy jako obětní dary.
Každý den branami hřbitova proudí stovky venezuelanů. Jdou sem navštívit Ismaela a jeho partu a poprosit je o zdánlivě jednoduchý věci: ochrana proti loupeži, zdraví milovaných osob nebo třeba jen nebýt zastřelenej cestou z trhu domů.
Docela ironie je, že sám Ismael byl zaživa kriminálník. Živil se okrádáním lidí, ale jeho oddaní fanoušci to vidí spíš jako Robin-Hoodovský štýlo.
“Jestli někdy něco ukradl, pak to bylo pro bližního! Pro chudý sousedství, aby se každý mohl najíst.” Takhle to vysvětluje Ramón, což je de facto správce Ismaelova poutního místa. S kšiltovkou Tampa Bay Rays naraženou hluboko do očí se ujišťuje, že vypíchneme Ismaelovy ctnosti. “Lidi sem teď chodí za Ismaelem a nosí mu alkohol, cigarety, ovoce a sladkosti.”
Ismael je boss týhle party, ale i ostatní Svatý gangsteři jsou připomínáni se zbožnou úctou: Isabelita je tu pro případy vymáhání nesnadný spravedlnosti, Tomasito pro případy spojený s loajalitou, a tak dále:  Johnny, Elizabeth, Ratón a Petroleo Crudo (to v překladu znamená “syrová ropa”. Jo, je to ten černej).
Během toho, co jsme si povídali s děckama, který šli po práci navštívit svatyni gangsterů, vzduchem zaznělo několik výstřelů z automatu. Někde z okolních slumů. Děcka se rychle vypařily a my hned za nima.
Nedaleko hřbitova jsme narazili na průčelí obchodu se soškama Svatejch lotrů- měli snad všechny druhy a rozměry. Uvnitř jsme se seznámili s Clarou, spiritistkou. Navrhla nám, že se pro nás spojí s Ismaelem. Zeptali jsme se jí jestli jí nepřijde trošku ujetý, když se v zemi s tak velkou kriminalitou spoustu lidí chodí modlit k partě ozbrojených kriminálníků. Odpověděla, že ne. Že tyhle gangsteři byli jen něco jako nádoba sloužící vyššímu dobru. A pak mi společně s Ismaelem oznámili, že v sobě mám hezký světlo a měl bych jet navštívit pyramidy.

Chcete víc? Koukejte se na Vice Guide to Travel na VBS.tv. Čeká vás tam obsáhlá reportáž o Ismaelu Sanchezovi a jeho bandě Svatých gangsterů.


CHARLIE LE MINDU: HODNĚ UJETEJ KADEŘNÍK

03/03/2011

AUTOR: JANA PATOČKOVÁ

charlie_le_mindu_aw2011_backstage

Charlie je kadeřník - dost fádní konstatování vzhledem k tomu, o co se tady jedná. Zapomeňte na Vlasový studio Proměna, Salon Jarka nebo i rádoby luxusní salon s kosmetikou nějaký nadnárodní firmy, kde ti udělají báječnej melírek. Tak ne.

maska

Charlie češe Peaches, MGMT, Lady Gaga, Cobra killer nebo třeba Bloc Party a taky dělá doplňky a vlasový stavby hodný katedrály svatýho Víta. Aha, takže už jsme doma. Česal taky editorialy všech fashion periodik, co něco znamenají, Vogue, I-D, Dazed and Confused a tramtadadá…. i Vice magazínu.

krev

Takže když na Londýnským fashion-weeku už před víc než rokem vypustil na molo modelky oblečený jako na witchhauz funus Lady Gaga v avantgardním reji, poseté štrasem, srstí a peřím, nikoho to nemělo překvapit.

kriz1

A přesto překvapilo. Vyčmuchal trend sezony a přetransformoval ho v gotickou vlasovou skulpturu. Takže kam dál? Svlíknout. Charlie le Mindu je sice kadeřník, ale taky coolhunter v pravým slova smyslu, takže po dalším London fashion weeku už jsme mohli tušit, jak by měli vypadat coolkids příští sezonu, ehm, všichni do naha (nebo aspoň do latexového polonaha). Proč ne, když to pro něj udělala i Amber Rose, mimo jiný holka Kanye Westa.

sprej

Letos v únoru už se jen napjatě čekalo, kam sáhne střihoruký Charlie tentokrát. K násilí. Přehlídka inspirovaná Kingovou Carrie, krví, násilím, násilím a zase násilím, občas s příchutí duhý světový války, občas s punkovou brutalitou, občas s obchodem s bílým masem, nápadně podobným Lady Gaga.

krev_maly

Průhledný oblečky, obscéní obrázky, Charlie v krvavý zástěře, witchhouse soudtrack.
Takže se pohodlně usaďte a podívejte se ten spektákl se soundtrackem od Kap Bambino.


Guatemalský zabijaci žien

12/05/2010

Tajomstvo obklopuje smrť tisícov žien.

TEXT: BRUNO BAYLEY
FOTO: ANGELA CATLIN
PŘEKLAD: KRISTINA ŽÁRSKA

murdered-woman-grave

Santos Marlene Flores bola brutálne zavraždená policajtom, susedom, ktorý býval len pár domov ďalej. Hore: Jej otec, Alberto Antonio a jej 6-ročný syn, Walter Alberto Osorio Flores, navštevujú jej hrob a nechávajú tam jej obľúbené slnečnice.

Kým Mexiko bojuje v šokujúcej vojne proti drogovým kartelom, ktoré ovládajú väčšinu z jeho severnej hranice, kompletne s obrnenými vozidlami a vysoko-profilovými bojovými zbraňami, menej známy je boj, o ktorom hovorí miesto v Guatemale, jeho južného suseda. Krajina má za sebou niekoľko ťažkých desaťročí zo začarovanej partizánskej vojny, ktorá ju spustošila v 70. rokoch, aby sa systematicky vychvaľovala ľudským a občianskym právam za vojenskej vlády v 80. rokoch, ktoré vedú k tomu, že Guatemala sa stáva medzinárodným vydedencom.Krajina si v priebehu posledných desiatich rokov získala znepokojujúci nový nárok na slávu. V tejto krátkej dobe bolo v Guatemale zavraždených takmer 4 tisíc žien. Znepokojujúcejšie je, že menej ako dve percentá z týchto vrážd majú za následok trestné stíhanie. Hilda Morales Trujillo, bojovníčka za práva Guatemalských žien a právnička, je v čele boja obmedzujúceho rastúci počet vrážd.

Vice: Za posledných desať rokov bolo zabitých takmer 4 tisíc žien. Viete si vysvetliť situáciu v Guatemale, pokiaľ ide o vyvražďovanie žien? Znie to strašne.
Hilda Morales Trujillo: Vyvražďovanie žien sa stalo v Guatemale viditeľné najskôr v roku 2000, hoci sa to spočiatku nevolalo vyvražďovanie žien, ale násilné úmrtie žien. V roku 2000 boli priemerne 4 násilné úmrtia žien za týždeň. Od roku 2001 sa z roka na rok tento počet stále stupňuje, niekedy dosiahne až 60 žien mesačne. V priebehu obdobia ako celku bolo vyvraždených viac ako 3500 žien.

Existujú nejaké rozpoznateľné vzory na zabíjanie? Sú spojené so ženami niektorých osobných predpokladov?
Podľa médií, prvé subjekty, ktoré boli nájdené, boli prostitútky. V neskorších rokoch boli väčšina obetí ženy v domácnosti a študentky. Existuje aj niekoľko obetí, ktoré vykazujú známky mládežníckeho gangu spojovaného s Maras (gangy), alebo spojované s organizovaným zločinom. Aj keď sú tieto závery zvyčajne založené na práci veľmi subjektívnych policajtov, tí však zrejme ešte neurobili žiadne hĺbkové vyšetrovanie životov obetí. Avšak, niektorí príbuzní, ktorí chcú spravodlivosť tvrdili, že ich dcéry boli študentky, mladé profesionálky, alebo pracovali vo verejnom sektore.

Aké sú obyklé rozlišovacie znaky tohoto vyvražďovania?
Vo väčšine prípadov boli zistené známky mučenia- niekedy sú telá znetvorené a časti sú rozptýlené v celej rade miest, niekedy telá vykazujú známky toho, že boli sexuálne zneužívané. Na začiatku sa väčšina tiel objavovala v Guatemala City, v hlavnom meste, ale v priebehu času sa to zmenilo a násilné úmrtia žien boli zaznamenané po celej republike. Väčšina obetí je v reprodukčnom veku, alebo je zahrnutá do pracovnej sily, od dospievajúcich k mladým ženám. Hoci sme videli aj prípady obetí, ktoré boli deti alebo staršie osoby, tieto však tvoria oveľa menej prípadov

Má väčšina prípadov vrážd sexuálny motív?
Nie. Aj keď zistenia z týchto prípadov sú často nedostatočné, je ťažké to povedať. Existujú vedecké spôsoby určovania sexuálneho zneužívania, nie sú však vykonávané. Veci ako vaginálne výtery a testy tohoto druhu by mohli určiť, či došlo k nejakému sexuálnemu násiliu.

velvet-castillo-s-grave

Sergio Roberto Ortega, 46, sklonený pri hrobe svojej dcéry, Velvet Madeline Noemi Ortega Castillo, ktorá mala 25 rokov, keď bola znásilnená a ubitá na smrť za to, že neplatila peniaze miestnemu gangu kôli ochrane. Jej hrob je na cintoríne v Las Flores.

V čom je problém vyvražďovania žien v Guatemale podobný vraždám žien v Mexiku? Sú dva trendy súčasťou širšieho vzoru?
Povedala by som, že v oboch prípadoch je úroveň beztrestnosti, ktorá je pravdepodobne stimulant pre tieto vraždy. A to je faktor, ktorý bude podporovať tieto v budúcnosti spáchané zločiny. Rovnako ako v meste Juarez, kde niektoré obete zmizli v lokálnych oblastiach a potom, o pár dní, boli nájdené v úplne iných miestach. To je zjavná podobnosť. Aj keď je pravda, že incidenty zmiznutia v Juareze boli v dlhšom časovom úseku a obete boli vždy robotníčky, kým v Guatemale to boli ženy rôznych profesií, ktoré sa stali obeťami. Počula som tiež o správach o tom, že násilné úmrtia žien sa stali aj v El Salvadore a Hondurase.

Aké si myslíte, že sú kľúčové faktory vedúce k vraždám toľkých žien?
Dojem, ktorý som nabrala v posledných rokoch, od mierovej zmluvy v Guatemale je, že viac a viac žien opúšťa domáci spôsob života, začína sa vzdelávať, pracovať, prejavujú väčší záujem o ich práva a autonómiu. To je v rozpore s konzervatívnou spoločnosťou, ktorá tu je, ktorá preukazuje, že miesto žien je v domácnosti, že ich práca je riadiť sa požiadavkami a potrebami svojich manželov a partnerov. To však neznamená, že tieto poznatky nesú výlučnú vinu za násilné smrti týchto žien. Zaznamenali sme tiež prípady, kde túto zodpovednosť nesú gangy, ktoré zabili ženy v iniciačných rituáloch. Existujú tiež prípady sociálnych čistiek, ktoré vedú k vraždám mladých žien. Advokát ľudských práv z vyšetrovania v rokoch 2001 a 2004 stanovil účasť príslušníkov polície v niektorých z týchto trestných činov.

OK. Myslím, že je to spojené s tým, že veľmi málo z týchto trestných činov vedie k trestnému stíhaniu alebo trestu väzenia. Prečo je tých prípadov s trestným stíhaním tak málo?
Polícia a verejní ministri zodpovední za vyšetrovanie trestných činov nie sú pripravení úzkostlivo kontrolovať prípady, ktoré k nim boli predložené. V súdnictve bola častá nedochvíľnosť, zlá manipulácia s dôkazmi, kontaminácia miesta činu okolostojacimi, príbuznými, hasičmi, novinármi či dokonca policajtmi. K dispozícii je tiež vážny nedostatok protokolov a vedeckých dôkazov. Tu dávame dôraz na dôkazovové svedectvo v trestných veciach, ale nedávame moc ochranu tým, ktorí ho poskytujú, pretože nikto nič nehovorí. Neexistuje žiadna spolupráca občanov, tak sa všetko vždy ututlá. Samozrejme, klíma je jednou z beztrestnosti a ako som povedala predtým, keď kriminálnici vedia, že sa im nič nestane, keď zabijú ženu, potom sú si istí, že to môžu robiť znova a znova.

maria-elva-palma

Maria Elva Palma, vpravo, smúti pre svoju dcéru, Santos Marlene Flores, ktorá bola brutálne zavraždená policajtom. Otec obete, Alberto Antonio, vľavo, drží fotografiu svojej dcéry. V strede sedí Santosina sestra, Areely Gomez de Hernandez, 40, ktorá bola svedkom zabíjania. Rodina stále žije v dome, kde bola zabitá.

Takže v podstate, rovnako ako atmosféra beztrestnosti, je to všeobecná rodová nerovnosť, ktorá si myslíte, že prispieva k týmto úmrtiam?
Samozrejme, že áno. Existujú veľké rozdiely prejavujúce sa prostredníctvom misogynií a vylučovania žien z vedúcich rolí a pozícií. V tejto chvíli neexistuje vo vláde žiadna slobodná žena. Zo 158 členov parlamentu je len 19 žien. V Najvyššom súde je z 13 sudcov len jedna žena. A to aj napriek skutočnosti, že ženy v Guatemale tvoria viac ako 51 % populácie a že mnohé z nás sa nenechali zlomiť a nezostávajú doma žijúce konzervatívnou normou. Čokoľvek to môže stáť, sme pripravené vyplniť role v štátnom i súkromnom sektore.

Vice: Ako tieto problémy rieši vláda?
Vzhľadom k súčasnej vláde sme videli viacero náznakov, že sa tieto problémy začínajú riešiť. Napríklad, Ministerstvo vnútra a Ministerstvo bezpečnosti zostavili viditeľné štatistiky problému, a snažia sa proti nemu bojovať.

V Kongrese v roku 2008, ženské členky parlamentu s pomocou ženských organizácií občianskej spoločnosti tlačili dopredu zákon proti vyvražďovaniu žien a iným formám násilia páchaného na ženách. Ústav žien robí všetko preto, aby sa účastnilo na prípadoch násilia na ženách, ale jeho rozsah je veľmi obmedzený. Najvyšší súd preukázal, že bude musieť vytvoriť tri súdy špecializujúce sa na zločiny páchané na ženách, ale stále musíme čakať, akým prostredníctvom prídu.


ŘEKOVÉ JSOU V PRDELI

10/05/2010

FOTO: REDEYE CONNECTION
PŘEKLAD: KAROL HOŠEK

img_89761

Řekové jsou pořád docela nasraný kvůli nedávnýmu růstu daní, škrtům na mzdách a taky kvůli tomu, že je jejich stát používanej jako učebnicovej příklad toho, ‘co se Británií stane, když se Clegg/Cameron/Brown dostane do úřadu’. Naší řecký redakci se do rukou dostaly fotky včerejších nepokojů od skupiny řeckých fotografů zvaný Redeye Connection. V Athénách nedávno vešel v praxi zákon umožňující policii zabavit komukoliv foťák a vymazat obrázky, bejt fotografem v hlavním městě není od tý doby vůbec snadný.

img_8931

Protikonfliktní policejní tým pomalu pochoduje po Stadiouské ulici a razí si cestu slzným plnym.

img_8894

Protikonfliktní policejní jednotky se střetávají s tisícema obyčejných Řeků.

img_8955

Tohle místo je přímo naprosti bance, která vyhořela. Lidi likvidujou výlohy velkýho knihkupectví a obchůdku s botama. Vypadají opravdu mladě a jsou nevózní, když vidí, že je někdo fotí. Zdá se, že nejsou úplně při smyslech, nemají cíl ani kontrolu nad sebou sama: Vrhají květináče na jiný květináče. Míjí zbytek protestujících, kteří se jim snaží domluvit, aby přestali, ale mladí je posílají do hajzlu. Majitel knihkupectví nakonec vychází ven, aby s nimi promluvil. Okamžitě polévají benzínem jednoho z jeho zaměstnanců a vyhrožují, že ho zapálí. Vypadá to, že to budou ti samí, kteří zapálili banku.

img_8971

Tohle ja Marfin Bank, banka, která byla zapálená demonstranty. Uhořeli v ní tři její zaměstnanci, včetně ženy, která byla ve čtvrtém měsíci těhotenství.

img_9085

Hasiči zachraňují zaměstnance banky.

img_6746

Zátah na demonstranty začal ve stejný době jako zátah na fotografy a novináře. Hodně z nich přišlo o foťáky a obrázky, někteří byli dokonce zatčeni.

img_6811

Den pokračuje a policie začíná být agresivnější vůči lidem, kteří se neřídí jejich pravidly. Jejich odpověď jsou kopance, případně projížďka vozidlem protifkonfliktní jednotky.

img_6965


VICE Guide to Liberia startuje partnerství mezi Vice a CNN

20/01/2010

vice-guide-to-liberia_1555-1024x768

První epizoda z dlouho anoncovaného dokumentu The Vice Guide to Liberia je konečně online. A docela se nám klepou ruce, když k tomu musíme dodat, že ho nenajdete jen na VBS.tv, ale i na CNN.com. Zpravodajský gigant je dlouhodobě okoulen žurnalismem VICE, a rozhodl se, že ho vezme do party a bude rozšiřovat do světa i po své ose.

Každodenní život v Libérii už není tak veselý a klepavka rukou strachem patří mezi světlejší okamžiky tamějšího života. Občanská válka a pár vojenských převratů uvrhla tuto západoafrickou zemi do permanentní anarchie, kde kanibalismus, dětská prostituce a drogová závislost patří mezi normální věci, stejně jako vycvičené dětské armády. První reportáž z osmidílné série vás uvede do historie země, která byla v roce 1821 založena jako domov pro bývalé otroky, aby byly lépe pochopeny důvody občanské války a taky to, proč jsou její následky tak tragické.

Bude určitě zajímavé sledovat, jak věrná cílovka CNN zareaguje na tohle nové mediální partnerství. Možná bysme ještě neměli nechat ležet ladem informaci, že podobná smlouva byla podepsaná i s vydavatelstvím Sub-Pop Records, které má pro CNN připravenou sérku filmů z turné Handsome Furs po Ásii.

The Vice Guide to Liberia najdete zde.

VBS.tv na CNN pak tady.

cnn-vbs