VICE DNES - 03/2010



BÍLÁ VRÁNA ČESKÉ MÓDY

22/03/2010

TEXT A FOTO: MÍRA VALEŠ

polanka1

Jakub Polanka je bílá vrána. Jako jednomu z mála se mu podařilo dostat se z české módní šedi na mezinárodní úroveň. Docela paradoxně, protože šedá je pro Jakuba asi nejdůležitější barva. Po ukončení studia na pražské Vysoké škole umělecko-průmyslové odjel do Paříže, kde studoval postgraduál na Institut Francais de la Mode a tři roky pracoval pro Philippa Starcka. V současné době se Jakub vrátil do Prahy, kde dokončuje novou kolekci.

Takže tady máte rozhovor s Polankou, čerstvým držitelem ceny „Návrhář roku” o tom, jaký je rozdíl mezi českými a ruskými kurvičkami, lenosti médií a důležitosti atmosféry v módě:

Vice: Co momentálně děláš?

Jakub: Tak teď zrovna dodělávám kolekci podzim/zima na příští rok, protože za chvíli začíná Fashion Week, a potřebuju to co nejdřív dát na web. Teď jsem skončil u Phillipa Starcka, takže hledám další práci - prodávám šaty a chodím na pohovory, dělám, co se dá. Musím platit nájem.

A co spolupráce s Peclers v Paříži?

Spolupráce běží. Peclers je studio, které se zabývá trendy a připravuje trendy na novou sezónu. S těmi dál dělám, ale jedná se o freelance a spolupracuju s nimi jen na určitých projektech.

Dá se podle tebe definovat něco jako český styl?

(Smích) Určitě není moc ostrej. U nás se pořád pohybujeme někde mezi neměckým podiviným minimalismem a ruskou pompézností. Lidi u nás se bohužel snaží zkombinovat věci, které dohromady prostě nejdou. Navíc u ženský módy pořád funguje takovej zvláštní sportovní americkej styl…

Myslíš krátká bundička do pasu a vyšisovaný džíny?

Jasně, a obepnutý tričko a džíny Diesel. Je to smutný.

Nemyslíš, že díky tomu vypadají Češky jako kurvičky?

No, jsou to kurvičky, ale bohužel to nejsou ty ruský kurvičky, který nosí šaty od Balmain - třpytivý minišaty a tak.

Jo, to je legrační, minulý týden jsem šel kolem obchodu Natalie Ruden s mojí britskou kamarádkou, která byla celá překvapená z toho, že v Praze jsou na tom transvestiti tak dobře, že můžou mít obchod pro Drag přímo v centru města…

Přesně tak. Ale tady je móda obecně trochu trancková. Podívej se na fenomén missek. Tady je to opravdovej kult - missky a všechny ty dámičky, který jsou jim podobný. To je přesně tenhle styl oblečení. Já to definuju jako vydržovaná panička nebo ruská šlapka. Ony tak ty missky většinou stejně skončí…

Myslíš typ „Jágrova milenka”?

No…anebo můžou jít dělat rosničku do počasí. Určitě jsou to hodný holky, ale jestli tohle je vrchol jejich ambic?

Co říkáš na ten rozpor mezi tím, co si Češi myslí, že je módní a co je ve skutečnosti opravdu módní ve světě? Myslím celá ta snaha přesvědčit nás, že „určití” návrháři, kteří jsou ale vlastně úplně out, reprezentujou opravdovou „světovou módu”…

No jasně. Já mam pocit, že bysme tady potřebovali minimálně okupaci, aby se to změnilo rychle. To je asi jediný, co by pomohlo. Ale to už je trochu politický. Češi se bojí mít vlastní názor a jít s ním ven. Dneska mají internet, ale přitom vůbec nesledujou, co se děje. Tady asi musí jedna generace vymřít…

Ale generace vychová další generaci…

Jasně, ale postupně se tyhle věci jako vkus vyvíjí.

Sleduješ obecně média nebo blogy?

Víš co, já moc časopisy o módé nesleduju, protože to ti sebere hodně energii. Těch magazínů je milion a inspirovat se příliš něčím je strašně nebezpečná cesta. Já se snažím prolistovat I-D, francouzskej Vogue, pár italských magazínů, ale cíleně je nesleduju. V Pařízi je dobrý přístup k mezinárodním časopisům, takže je prolistuju, ale nikdy nekupuju.

Co se týká tvýho oblečení, já tam vidím trochu inklinaci k minimalismu a designu. Je to tím, že v Čechách se během studia hodně inklinuje k designu a né tolik k módě?

Tohle myslím není jen vlivem Čech a navíc se to poslední dobou mění. Snažím se s barvou víc pracovat. Jednu dobu pro mně byla hodně důležitá šedá, protože pracuju hodně s formou a s proporcemi, a když tam přidáš moc barev, tak to jde do prčic. Ale poslední dobou zkouším nový věci a tlačím to dál. Třeba zrovna ta šedá dodávala těm věcem serióznost a hodnotu. Když dáš na pouliční lampu červenej puntík tak najednou nikdo neví, co si o tom má myslet. Ale v Čechách inklinace k minimalismu určitě existuje.

Hm, mimochodem minulej týden jsem slyšel někde v rádiu Dušana Chrástka (celebrity stylista), který tam tvrdil, že Češi se bojí barev a jak když jede do Barcelony, tak tam vidí barevný bundičky… A já si říkal: „Ten člověk je uplná haluz, je to přesně naopak - Češi používají v oblečení barev moc, ale vůbec to neumí.”

Češi obecně barvy kombinovat neumí, ale hlavně - pořád se bojí mít ten názor. S módou si můžeš hrát a hlavně - oblečením se vyjadřuješ, protože stačí, aby ses na někoho podíval a to oblečení ti o něm řekne skoro všechno ještě než něco řekne. Takže přesně tak hodnotím tu typickou českou holku - vypadají jako štětky, ale třeba nejsou. Problém je, že tím, jak se oblíkají, to vyjadřujou. Barvy se dost často přehání a úplně nám chybí elegance. Ta tu chybí moc. Tak jako elegance první republiky. To se komunismem přeseklo. Používala se funkčnost - ženská má bejt v práci a mít šátek na hlavě. Proto možná dneska celá republika nosí všude trackový boty.

Co myslíš, že se bude v módě dít dál? Vypadá to, že to směřuje k propojování levných labelů s high fashion. Myslím tím všechny ty kolaborace návrhářů s řetězci nebo značkami jako HM, Eastpack nebo Adidas.

Tohle funguje, ty levný značky to jsou schopný prodat za málo a ve velkém objemu. A lidi si přes návrháře chtějí zase koupit nějakou pozici. Většina touží po tom nosit Lojzu Vítoně, ale ve finále na něj nemají. Teď jde o to, proč do toho jdou ti návrháři. Prostě se chtějí dostat k masám. Marc Jacobs dělá už pár let levnou sérii a to je nová filozofie. Pořád jsou tu ještě hodně drahý labely, ale zároveň už se kvůli konkurenci a Číně přemýšlí o tom, co prodat místo jedněch šatů za určitou cenu radši oblečení levněji pro víc lidí. Je to ekonomie - vyděláme na jedněch šatech desetkrát míň, ale prodáme jich stovky, ne deset. A ten suvenýr za pár euro u Jacobse si dneska už může dovolit každej.

Myslíš, že je něco podobnýho aplikovatelný i u nás?

U nás tohle téměř není možný. Česká firma nabízí to samý, co jsou schopný nabídnout zahraniční značky, ale zahraniční jsou schopný nabídnout taky nižší cenu.

A kde teda vidíš ten důvod, proč se ty ženský nechytají se vkusem?

Když žiješ v Praze, tak se ještě můžeš potkat s lidma, který mají nějakej styl a můžou tě trochu inspirovat. Je jich ale málo. Ale třeba v Sušici? Tam je to fakt špatný.

To bych možná trochu oponoval. Třeba v Jižních Čechách to není tak hrozný. Možná to funguje geograficky - tam, kde je větší chudoba, tam je to větší problém?

Mladý rebelujou, tam to ještě jde, ale většina nosí to, co jim někdo doporučí. A média a časopisy o ničem alternativním nepíšou…

Není to i tím, že chybí slušný oblečení pro střední třídu? Většinou najdeš ten levnej italskej odpad v tzv. „buticích” a potom je tu Pařížská a neni nic mezi tím.

Ale proč bys to tady měl? Tady jsou lidi nahoře nebo dole, tý střední třídy tady tolik není. Navíc - to, co ti nabízí třeba v Americe American Apparel? To je výborná škála barev, ale kvalita materiálu není nic extra. Ale pak se podíváš na HM nebo do Topshopu a máš to tak za třetinu ceny.  Samozřejmě, nakupováním v těchhle obchodech jako je Apparel vyjadřuješ status a trochu i opozici vůči právě třeba obchodům, jaký jsou v Pařížský. Mladý češi jsou spíš ještě schopný houpnout se do takový tý berlínský módy, ale třeba úroveň jako Londýn, to bude trvat.

No, nejsem si jistej, jestli se tam dostaneme.

Já bych byl ještě radši, kdybychom se dostali ještě někam jinam - k nějaký vlastní identitě.

No, na tu francouzskou eleganci nebo anglickej styl… To tu asi nebude, to tu nebylo ani za tý první republiky

Teď je to tu paskvil, pa-styl. Od každýho si něco bereme a snažíme se to dát dohromady, ale ono to moc nefunguje, protože styl i vkus vychází z nějakých základů, který my tu nemáme. My jsme si jen sáhli pro ty výsledky a zmixovali je.

Lidi tady mají problém i s proporcema - že může bejt triko třeba trochu delší, všechno tady v obchodech je jen ve správných proporcích a délkách. Nemůžeš si koupit volný, velký kalhoty, protože nejsou. Celý návrhářský řemeslo je zaseknutý na tom, jak to má vypadat.

Takže tu chybí kreativita?

Chybí, ale chybí i v obchodech. Ta střední vrstva by se tu možná byla schopná uživit, kdyby měla to oblečení, co je třeba i HM, ale posunutý proporčně k něčemu, co je zajímavější. Ale pořád to je skupina lidí, která může nosit HM i oblečení z Pařížský.

Nevzniká ten problém s nedostatkem kreativity už na škole? Co když třeba porovnáš svoje studium u nás a v Paříži?

To rozhodně. Tady je na škole základ neudělat žádnou chybu. Přitom na škole bys měl dělat chyby a v životě taky. Další problém je, že tě tlačí do určitýho stylu, ale nebudujou tvojí osobnost. Ve Francii to bylo o tom - Kdo seš ty? Co je tvoje červená linka? Čím jsi jinej než tady ten? Protože jinak nemá cenu, abys to dělal! Těch lidí, co dělají oblečení je milion, tak proč bys to dělal jako někdo jinej?

Na Umprum nás pořád s někým srovnávali. A otázky při českých rozhovorech typu - jako kdo byste chtěl bejt dobrej, jako kdo chcete dělat věci? Navíc v Čechách ti řeknou, co je špatně, ale neřeknou ti, co je dobře. Tady se spolýhá na minimalismus a věci, kterým se nedá nic vytknout. Český školy nedokážou pochopit atmosféru. Přitom móda je hlavně o atomosféře a o náladě. Takže to, co dělá v Paříži třeba Bernhard Willhelm, tady asi nikdy nebude. U českejch návrhářů chybí rukopis a charakter.

Ale i tak, jsou tu nějaký zajímavý mladý návrháři, ne?

Je tu dost lidí, jen jde o to, jestli se zaseknou, nebo to budou rozvíjet mimo republiku.

Dobrou pozici má určitě Štěpánka Pivcová, i když ji zatím nikdo moc nezná. Chatty - ty dělají věci, který můžou fungovat venku a můžou i na street, Radka Sirková a Anička Tužková. Ale asi bude potřeba, aby to ty lidi vzali za hranice.

Jak je pro tebe osobně móda důležitá? Marc Jacobs třeba řekl, že mu chlapi, kteří se zajímají o módu, připadají hrozně neatraktivní. McQueen zase vždycky nosil jen džíny a triko.

Tak to vidím taky. Móda je hra a je pro určitou skupinu lidí. Módně oblečení lidi chtějí vidět další módně oblečený lidi. Já osobně nosím to, co je pohodlný.

Já nemusím bejt vidět. Mě baví vytvářet ty věci, ale nepotřebuju ze sebe oblečením dělat někoho jinýho. Spousta lidí, který nemají vlastní názor, ze sebe potřebujou právě tou módou někoho vytvořit. Můžeš si s tím hrát a bejt kýmkoliv - díky tomu, jak se oblečeš. Pro mě je móda řemeslo, který mám rád. Ale upřímně mě na oblíkání moc nezáleží, protože vím, kolik se otočí každou sezónu různejch hadrů.

Takže klasickej rozdíl mezi módou a stylem?

Jasně, styl je daleko důležitější. A není poplatnej času!


Přijíždí věrozvěst kosmické deprese Ian Svenonius

19/03/2010

TEXT: MÍRA VALEŠ

ian_svenonius

Tenhle Ian je zvláštní úkaz.

Hrál v punkových kapelách, ale dá se dost těžko říct, že je punkáč. Moderuje, ale těžko byste jej popsali jako moderátora. Vydal knížku, ale nedá se říct, že je spisovatel. Takže renesanční punkáč se zálibou v oblecích, křesťanským gospelu a v teoriích marxismu? To už je blíž pravdě!

Svenonius pochází z Chicaga a do hledáčku se dostal, když v roce 1988 ve Washingtonu, D.C. založil spolu se Stevem Kronerem, Jamesem Cantym s Stevem Gamboou punk rockovou kapelu Nation of Ulysses. Jejich Odysseus fungoval až do roku 1992. Ulysses kašle na žánry a otevřeně pohrdá „rock and rollem”. Svenonius tehdy tvrdil, že jsou svérázná politická strana.

K jejich rozpadu Svenonius řekl: „Museli jsme připustit, že všechna ta Nirvana a taneční hudba a obecně všechny ty kapely, kterým se začátkem 90tých let začalo říkat Indie rock, měly víc talentu než my.”

V roce 1995 dávají tři bývalí členové (Svenonius, Canty a Gamboa) dohromady novou kapelu - The Make-up. V té době se Ian začíná přiklánět k soulu a tradičnímu gospelu, takže když se jich hudební novináři ptají na žánr, říkají jim „hrajeme Gospel Yeh-Yeh”. Make-up se definitivně rozpadá v roce 2000 díky tomu že - jak Svenonius popsal - jejich vzhled a zvuk „začaly kopírovat jakýsi gangy, který zakládaly podobný kapely jako Make-up, ale s jiným plánem, což nám připadalo kontra-revoluční”

V roce 2001 se vyklubal další hudební projekt - Weird War. Tady se k Ianovi připojili bývalí členové The Make-up Alex Minoff a Michele Mae. Kapela vydala jednu desku (I suck on that emotion) a vydala prohlášení, že tvoří protiváhu k tomu, co se stalo z kdysi pravdivého a poctivého rock and rollu.

V roce 2009 se Svenonius připojil ke kapele Chain and the Gang se kterou v polovině minulého roku vydali desku (Down with liberty..up with chains) a vyrazili na turné.

Mezitím stihnul Svenonius ještě vydat knížku akademických esejů „The Psychic Soviet”, kde řeší témata jako kosmická deprese, nástup djů jako nových hvězd nebo rozpad Sovětského svazu a zemí bývalého Východního bloku.

Aby toho nebylo málo - Svenonius zvládá ještě občasný djing a moderování hudební show na kanálu VBS.tv nazvanou Soft Focus (doporučujeme se podívat, jde o zvláštní, velmi legrační zážitek).

Shrnuto a podtrženo: Svenonius je formát - zapřísáhlý nepřítel konformismu a buržoazie, marxistiský teoretik, zajímavý hudebník, který opouští pole přesně v momentě, kdy se najde dost kopírujících klonů, aby to začala bejt nuda. A mimochodem - pořád ještě věří, že skrze hudbu, kterou produkuje, může zničit Ameriku!

Ian Svenonius vystoupí s kapelou Chain & The Gang 25. března v pražském klubu Final. A nevím jak vy, ale Vice si tohle soiré nenechá v žádném případě ujít!

Chain & The Gang

The Make-up


Deníček pařanskýho asociála - Mass Effect 2 je nástroj Satana!

18/03/2010

TEXT A FOTO: JAN HLAVÍN

p1030227

Každej, kdo si někdy sednul aspoň na chvíli k počítačový hře, zná ty krásný momenty, kdy na člověku závisí osud celýho světa/vesmíru/závodu/impéria.  On sám mezitím okázale ignoruje osud svýho společenského/kariérního/milostného a hlavně reálného života.  Sám se sice necejtim jako nerd a třeba takový WoWka bytostně nesnáším, ale občas se mi přihodí drobná nehoda.  Zatímco svět plyne a žije si svým životem, z mýho bytu se po několika dnech intenzivního hraní vymotá podivná, zanedbaná existence. Smrdí a je zarostlejší víc, než kříženec Zdeňka Trošky a takovýho toho chlupatýho koberce, co si do koupelen dávají lidi s velmi extraordinérním citem pro interiérovou estetiku. S těmahle „nehodama” si připadám trochu jako alkoholickej fotr od rodiny, co jde odpoledne koupit rohlíky, aby ve čtyři ráno probudil svý příbuzenstvo ožralou snahou trefit se klíčem do dveří.  Na vině samozřejmě není on, ale čerstvě narozený dítě kumpána z výčepu, který se prostě MUSELO oslavit.

Stejně tak je to se mnou, nemůžu sakra za to, že ty hry jsou tak poutavý! Kdyby nebylo těch pecek, moje zadnice by byla ušetřená otlačenin, neslzely by mi oči jak u Pošty pro Tebe a nehrbil bych se jak… pomalu mi docházej mý rádoby humorný metafory, protože jediný přirovnání, co mi přichází na mysl, je „jako vychrtlej štamgast z LAN herny”.

Poslední takovou strašností, která ukrojila pár dnů z mýho už tak neproduktivního života, je Mass Effect 2. Ten je pokračováním příjemný sci-fi střílečky, která o sobě tvrdila, že je RPG. Bylo by totiž fajn si uvědomit, že hry, kde vlastnosti postavy ovlivňujou šířku hledáčku na pušce, opravdu RPG nejsou.  To, čím je tahle série výjimečná, je příběh, kterej je nastavenej přesně tak, aby ti tvoje ranní cesta za povinnostma připadala poněkud míň dobrodružná než obvykle.  Bavíme se o spektakulárním světě, kde abyste sbalili protějšek, nemusíte složitě vymýšlet krasoslovný variace, ale vybírat akorát hezky znějící odpovědi. Kde vypadáte konečně tak, jak chcete a kde můžete všem ukázat, že se pod vizáží milýho kluka ze sousedství skrývá hrdina!

1. den

Mírná kocovina, v bytě jsou ještě dva kámoši. Nemáme peníze na chlast, volba padá na Mass Effect 2. Jsem plně rozhodnutej si ještě ten den uklidit příbytek, dát se do pořádku a být slušným člověkem. Po osmi hodinách hraní bez jídla a pití odchází znechuceně první kumpán. Nenapadá mě, že se asi nebaví stejně jako já. S druhým - o poznání věrnějším - kamarádem pokračujeme. Končíme před čtvrtou ráno. Nemůžeme spát, nadšeně konverzujeme o herních zážitcích.

2. den

Vstávám v neurčitou dopolední hodinu, přijde mi, jako bych měl kocovinu ještě horší. Rychle vyvenčím psa a jsem odhodlanej dohrát misi aspoň před obědem. V šest večer s nevolí odsedám od PC a snažím se uklidnit vředovatej žaludek jídlem z fast foodu. CPU se při hraní, všude dělám bordel. Je mi ještě hůž než před tím. Odpadám krátce po půlnoci.

3. den

Je mi líp. Pes na mě divně kouká. Dám ho na zahradu a zapínám ďáblův stroj. Po chvíli si uvědomím, že jsem psa zapomněl na zahradě. Jeho pohled je o poznání vyčítavější. Docházím ke zjištění, že ke stravování mi stejně dobře poslouží použitý nádobí a ještě k tomu ušetřím drahocenej čas! Po několika opakováních je obtížný rozpoznat cibulákovej vzor na talířích.

4. den

Probudí mě zápach. Můj zápach. Všechno mě svědí. Mám na sobě furt stejný oblečení jako na počátku. Vzhledem k tomu, že jsem v něm i spal, to máme: 24×4 + cca 14 hodin na párty před prvním dnem = 110 hodin. Stejně dlouho mimo jiné trvá i 9-ti denní intenzivní trenérský seminář Pilatesovy metody. Nevypadám jako nadšený trenér, ale jako regulérní somrák. Je mi příliš špatně na to, abych jedl.  Vracím se ke hře. Cca ve 22:00 se dostávám do zdárnýho konce. Jsem šťastný.

5. den

Nemám co dělat. Cítím se prázdný.


Vintage je životní styl

18/03/2010

TEXT: KELLY PANAYI, PŘEKLAD: MARTIN ŘEHÁČEK

dsc025241

Když se na to podíváme s odstupem, můžeme vintage fashion vnímat jako něco naproto skvělého, nebo taky trochu nehygienickýho, ujetýho a zašlýho. Jo, přesně tohle si asi některý lidi budou myslet, když si oblečete uzký sešlý džíny z roku 1970 ozdobený podobně jetým páskem. Naštěstí k těmhle zvěrozvěstům čistoty nepatřím. Možnost vzít si na sebe nějakej kus, který jsem koupila za výhodnou cenu, mě totiž z postele vyžene rychleji, než zjištění, že jsem se právě vyspala s mým nejlepším kámošem.

Moje láska k vintage fashion začala zhruba v 11 letech. Můj výjimečně skvělý bratr, který je o deset let starší než já, se rozhodl, že mi svět vintage důkladně představí. Vzal mě na Kings Road, abychom společně našli pár legendárních 501´s. Pamatuju si, že mojí mámě se to zrovna moc nezamlouvala a řekla mi něco ve stylu: „za ten 15 let starý kus hadru zaplatíš víc než za něco nového”. Mami, mami. Poté, co jsme prošli všechny obchody, jsem se intoxikovala pachem všech těch starých šatů, bot, doplňků atd. Plně jsem se tomu oddala.  Trvalo mi skoro 2 hodiny najít ten správný kus a to jsem vyzkoušela desítky různejch modelů.  Ale stálo to za to - tenhle proces hledání je součástí celý tý zábavy.

Další vlna nákupů se nesla v duchu hledání geniálních „střevíčků” Platforms od Vivienne Westwood. V tý době jsem měla 14 a tahle návrhářka byla můj idol. Její šaty a boty mě dokázala pořádně vydráždit. Projela jsem půl města, abych našla tyhle boty, který pak navždy změnily můj život. Musela jsem si je stihnout koupit na otvíračku londýskýho klubu The End. Moje hledání v obchodech v Kensingtonu, Chelsea a outletech v Notthing Hill bylo naštěstí úspěšný a tak jsem získala ty nejvíc sexy boty na světě.

Prává sranda s vintage fashion ale začala, když jsem si uvědomila, že můžu svou osobnost ještě víc vyjádřit v případě, že si koupím pár modelů v nějaký jiný zemi. Další mezník tedy nastal v New Yorku. Byla jsem tam na jednom konkurzu a když jsem neměla co dělat, jen tak jsem se městem flákala. Nikdy nezapomenu na ten okamžik, kdy jsem objevila obchod s názvem „What goes around come around”.  Když jsem spatřila jeho výlohu, běžela jsem skrz Soho, mávala rukama jak nějaký retard, a několikrát jsem si taky protřela oči, abych zjistila, jestli mě nešálí zrak. Bylo to asi podobný tomu, když Jáson poprvý spatřil zlatý rouno. Možná ne úplně to samý, ale podobný určitě.

Byl tam kabát ze sedmdesátých let s lemováním s ovčí kůže, který byla krásně nazdobený a vábila mě slovy: „Byl jsem s Jimi Hendrixem a nasál jsem do sebe všechnu tu atmosféru drog a sexu”. Vypadal jako něco, co by si opravdu mohl vzít buď Hendrix nebo nějaký šílený indián. Vyzkoušela jsem si ho. Byl skvostný, seděl parádně, musela jsem ho mít. Sice byl poněkud zašlý, ale i tak jsem si ho pořídila. Pyšně jsem ho pak nosila v Londýně a když jsem jednou šla z metra na Covent Garden, zastavil mě nějaký podezřele známý muž a řekl mi: „Tvůj kabát je naprosto úžasný, kolik za něj chceš?” Ten chlápek byl Paul Weller (anglický zpěvák), ale ani tak jsem mu ho neprodala. Ten kabát měl nevyčíslitelnou hodnotu.

Vintage je prostě styl života. Ve světě, kdy vám média pořád překládají, co si máte oblíct, abyste zapadli mezi ty cool lidičky a mohli společně s nima křičet: „Vem si na sebe TUHLE značku, jinak mezi nás nikdy patřit nebudeš”, vám vintage dovoluje argumentovat způsobem: „Seru na vás”. Jste přece dost v pohodě na to, abyste si mohli vzít to, co se vám fakt libí, aniž byste museli poslouchat něčí pitomý rady. Lidi chtějí slyšet nějaký doporučení, vintage fashion ale promlouvá vašim vlastním hlasem.

Když nakupujete ve vintage shopu, víte, že si vybíráte něco, v čem žila nějaká jiná osoba a proto se na vás taky částečně přenáší její esence. Každý kus mýho oblečení je nasáklý nějakým příběhem a cítit nějakým člověkem. Minulý rok jsem byla přes Vánoce v San Franciscu a snažila jsem si tam kupit pořádný boty. Neměla jsem žádnou představu o tom, jak by měly vypadat, ale v tom je právě krása nakupování ve vintage shopech - dané oblečení si vás samo najde. V druhým obchodě, který jsem navštívila, ty boty byly - kovbojský model, který křičel: vezmi si mě, projdi se ve mně. V momentu, kdy jsem si je obula, se ze mě stala rocková hvězda. Jasně, existuje široká skupina lidi, kteří by si je nikdy nevzali, protože by se obávali, že z nich chytnou nějakou nemoc, ale kvůli tomu lidi vymysleli ponožky, ne? Nakonec je to jen malý risk ve srovnání s tím, jaký poklad pak můžete získat.

Myslím si, že vintage fashion znamená v oblasti módy velkou změnu. Najdete si krásný kousek (nebo si on najde vás), který jeho původní majitel považoval za zbytečný a najednou zjistíte, že k sobě patříte a společně s ním se cítíte naplnění. Když vás tohle oblečení přestane bavit, zase přejde na jinýho člověka. Nebo se z vaší koexistence vyklube nádherný partnerství, který přetrvá až do zdárnýho konce.


Naše prodejní výstava úspěšně běží už třetí týden

17/03/2010

img_0057

Náš vintage shop u Druhý ruky díky vaší přízni prosperuje už třetí tejden, dnes jsme sortiment obohatili o několik párů elegantních bot a spoustu doplňků, kterým kraluje kolekce bižuterie s legopanáčky. Pokud dnes večer vyrážíte do irskejch pubů oslavit ve společnosti pánů Tullamora a Jamesona importovanej svátek svatýho Patrika, máme pro vás připravený zelený odění od hlavy k patě. Jo, a když už jsme u toho sortimentu od pátku 19/3 tu pro vás budem mít naše nový módní číslo s nadupaným českým obsahem.

Martina, 18

Kdo je česká módní ikona?

Nikdo mě nenapadá.

Kdo naopak ztělesňuje nevkus?

‘Ed Hardy’ lidi.

Šiješ si někdy oblečení sama?

Spíš přešívám.

Kolik měsíčně utratíš za oblečení?

Ani moc ne, kolem 500,-, záleží na období.

Katka, 20

Jak se ti tady líbí?

Super, jsem nadšená.

Myslíš si, že existuje něco jako český vkus? Jak bys jeje charakterizovala?

Je to zlý. Nemůžu s kocovinou chodit do školy, abych se z těch nechutnejch outfitů nepoblila. Největší zlo je nošení outdorovejch hadrů ve městě, nepřirozený barvy vlasů, dredy na bílejch lidech a krédo ‘hlavně když je teploučko a pohodlí, že to vypadá hnusně se nějak vsákne’.

Co ti v ČR v oblasti módy nejvíc chybí?

Značky jako American Apparel, Urban Outfitters, Marc Jacobs, Cheap Mondays.

Jezdíš nakupovat někam do zahraničí?

Jo, pořád. Baví mě Kodaň, Londýn, Amerika, ale i Drážďany.

Vincent, 25

Připomíná ti tu nějaké oblečení kousky, co měli doma tví rodiče/prarodiče?

Něco by se našlo.

Co si myslíš o současné módě, o tom jak se pořád točí módní cykly a do kurzu se vracejí věci, které možná měly zůstat v zapomění?

Myslím, že 80tky budou ještě dlouho žít, je to plodná dekáda. V 90tkách nic novýho nevzniklo, z těch se nevrátí nic.

Dá se podle tebe ještě dneska určit, co je v módě, nebo je to takový bordel, že si na sebe člověk může vzít cokoliv?

Cokoliv, pokud nejsi manažer. U mladejch se móda mění.

Kde nejčastěji nakupuješ?

Carhartt, Zara, H&M, občas skate shopy.

img_0049

img_0037

img_0646

img_0079


Vice fashion nights tour je tady

17/03/2010

vice-fashion-nights

Druhé číslo našeho časopisu se právě tiskne a věřte nám, bude pořádně nabitý. Obsah ještě nechcem moc rozmazávat a upřímně se těšíme na vaše reakce, ale můžem vám každopádně prozradit, že celý číslo bude o módě (což už stejně víte) a k jeho vydání chystáme taky pár večírků. Jo, bez pořádný párty to nejde, takže se těšte na mejdany v Praze, Brně, Bratislavě a Košicích.

První večírek se odehraje 23.3.2010 v pražském klubu Final. Vstupný je samozřejmě nulový, ale pokud nepřijdete v sekáčovým dresscodu, dostanete se dovnitř jen pod podmínkou, že se svlíknete do naha (tak tvrdý ve výsledku asi nebudem, ale určitě to na vás zkusíme, čímž vycházíme vstříc exhibicionistickým typům). V klubu budou řádit The Dishrag Dukes (taky úplně nevíme, o co jde) a Planeta Nova, což ale automaticky neznamená, že dorazí i Leoš a Vojta Kotek. Sorry.

O tři dny později (26.3.2010) se Košičanem přesunem na východ do prostoru Tabačka Kulturfabrik, kde se představí jeden z nejlepších slovenských projektů Teapot. Tento (věčný?) talent doplní Burningboy, Chunk Foo Fighters a Call Me Radeq. Součástí akce bude i fashion show se značkami WeAreNoSisters a Diva´s Collection.

27.3. se ukážem v Bratislavě v chill-out baru Radost. Hrát budou DJs Hans & Vili:am a Call Me Radeq.

Naši tour zakončíme v Brně v klubu Trojka, kde proběhne párty s názvem VICE vs. burningBEATS. Line-up je následující: The Ills, Difis, Chepuchov, Call Me Radeq a Burningboy. Na každý párty se s náma samozřejmě můžete pořádně vyndat a sdělit nám, co si o našem počínání myslíte. Ty z vás, kteří s náma absolvují celý okruh, čeká speciální odměna (ano, bude to nejspíš něco naprosto bezvýznýmnýho). Takže:

Praha - 23.3.2010
Final club - Příběnická 8, Praha 3 Žižkov (www.finalclub.cz)

Vystoupí:

Dishrag Dukes /Djs/ - www.myspace.com/dishragdukes

Planeta Nova /Djs/ - www.youtube.com/watch?v=NFq8hZpx4EY

Košice - 26.3.2010

Tabačka Kulturfabrik - Gorkého 2, Košice (www.tabacka.sk/sk/public)

Vystoupí:

Teapot /Live/ - http://www.myspace.com/tomasferko

burningboy /Live/ - http://www.myspace.com/burningbeats

Chunk Foo Fighters /Dj/
Call me Radeq /Dj/

Fashion show:

WeAreNotSisters
Diva´s collection

Bratislava - 27.3.2010
Radost Chillout bar - Obchodná 48, Bratislava (www.mojaradost.sk)

Vystoupí:
Hans & Vili:am /Djs/
Call Me Radeq /Dj/

Brno - 3.4.2010
Trojka - Dominikánská ulice 9, Brno (http://www.3trojka.cz/)
Vystoupí:

Chepuchov /Dj/ (BY)
Difis /Live/ (BY)
The Ills /Live/
burningboy /Live/
Call Me Radeq /Dj/
Fashion show:

DaDiva + Daniela Pešková


Nejnenáviděnější osoba v nejnebezpečnějším městě Iráku

16/03/2010

TEXT A FOTO: KARLOS ZURUTUZA, PŘEKLAD: MARTIN ŘEHÁČEK

mosul-550x401

Minulou neděli se v Iráku konaly druhé všeobecné volby od osvobození/obsazení země americkými a spojeneckými silami v roce 2003 (pamatujete si na to ještě?). Spolupracovník Vice Karlos Zurutuza mluvil s kurdským kandidátem v Mosulu Khasro Goranem - uvnitř betonové pevnosti, která je součástí hlavního sídla jeho strany.

Vice: Proč vás všichni tak nesnáší?

Khasro Goran: Protože jsem Kurd a zastupuji mé lidi v Mosulu.

A to je špatné?

Kurdové jsou tady druhá největší etnická skupina hned po Arabech. Al-Kajdě a straně Baas se to nelíbí.

Al-Kajdě?

Jo. Tady tomu říkají Islámská republika Iráku. Věznice jsou plné teroristů z Pákistánu, Jemenu, Saudské Arábie…

A všichni vás chtějí zabít?

Ano. A nejenom mě, ale taky všechny lidi, kteří jsou se mnou ve spojení.

Jak se s tím vypořádává vaše rodina?

Moje žena a děti žijí v Erbilu (hlavní město kurdského Iráku). Je to odtud asi hodinu cesty. Každý den za nimi dojíždím.

Hádám, že máta nějaký ozbrojený doprovod.

Samozřejmě.

Kolik máte osobních strážců?

To přesně nevím. Pár…

2? 3? 10? 20?

Mezi 20 a 25.

Myslíte si, že Američané tento rok stáhnou své vojáky z vaší země?

O tom pochybuji. Bezpečnostní situace je tady bohužel velice nestálá. Mosul bude každopádně poslední město, ze které odejdou.


Průvodce bohatce 1. - The Sushi Bar

16/03/2010

TEXT A FOTO: MICHAL DĚD

sushi-bar

Vlivem pisálků postrádajících jakékoli ambice se obraz mladého člověka zformoval do obrysů chasníka sužovaného nuzotou a dívky marně snící o vlastní obuvi. Dnešní zlatý čas příležitostí však válcuje i tyto stereotypy. Podnikavý jedinec tuší, že vynaložení finančních prostředků na okázalou sebeprezentaci přináší odměnu v podobě věčné slávy a slz závisti sociálně slabších spoluobčanů. VICE Průvodce bohatce přináší reportáže ze světa, kde se bude odehrávat váš nový život plný lesku. Světa, kde si v roli hedonistického bohatce vybudujete svou blahobytnou image a přitom budete neustále obšťastňovat všechny své smysly.

Jeden z nepsaných závazků, které se pojí s vlastnictvím tučného konta, je stravování se na opulentní úrovni. Milovníkům exotických kuchyní pak vyvstává povinnost alespoň jednou okusit sushi. Doby, kdy se tento tradiční japonský pokrm honosil nálepkou čehosi originálního a nového, jsou samozřejmě dávno pryč.  Pokud však nechcete riskovat konzumaci hmyzu, naložených shnilých vajec a podobných výstředností, sushi zůstává stále rozumnou alternativou, jak pomocí exotických gastronomických rejů ohromit obchodního či sexuálního partnera.

Mezi pražskými restauracemi nabízejících sushi se dobrou pověstí honosí například The Sushi Bar na Újezdu. Rozhodli jsme se tento podnik navštívit a zjistit, zda stojí za bohatcovu pozornost. Interiér restaurace působí příjemně svým uměřeným designem v převažujících barvách hnědé a bílé. Lemuje ho pult s vystavenými surovinami - kusy čerstvých ryb a zeleniny. Po usazení ke stolu přináší číšník vlhké ručníky, jimiž si můžete očistit ruce před pojídáním předkrmu - tuňáka obalovaného v těstíčku.  S arogancí typickou pro sushi restaurace se i zde očekává, že jídlo budete vpravovat do ústní dutiny pomocí hůlek. Doporučujeme tedy nastudovat zacházení s tímto primitivním příborem dopředu, abyste na sebe mohli obrátit pozornost ostatních hostů během své sáhodlouhé přednášky na toto téma.

Při naší návštěvě jsme okusili Nigiri sushi, ručně formované válečky octové rýže s trochou wasabi a plátkem syrové ryby. Kousky ryb a dalších mořských plodů chutnají čerstvě a delikátně. Jsou servírovány na velkých talířích spolu s marinovaným zázvorem, který neutralizuje chuť snědeného sousta, aby tak na vašem jazyku vynikla chuť dalšího. Pro pravověrného bohatce je však na prvním místě hlavně cena, která musí být co nejvyšší.  Jinak řečeno, snažíme se pořídit za hodně peněz, co nejméně jídla. V tomto ohledu si The Sushi Bar vede celkem uspokojivě. Cena Nigiri sushi se pohybuje od 99 Kč do 349 Kč za kus. Za menu pro dvě osoby (každé se skládá z pěti nebo šesti kusů Nigiri) jsme tak zaplatili asi 1800 Kč. Můžete však povolit uzdu svého nezkrotného apetitu a poskládat si mnohem štědřejší menu i z dalších tří druhů nabízeného sushi. Za oběd pak budete muset vypláznout takový obulus, že okolo sedícím čumilům při pohledu na váš účet spadne brada. A nejlepší na tom je, že se nepřejíte.  Něco takového se vám s tradiční českou kuchyní nikdy nepodaří.

K pití jsme objednali konvici zeleného čaje (71 Kč) a třetinku Plzně (83 Kč). Obsluhu zajišťovali dva číšníci. Jejich práce by se dala zhodnotit jako velmi dobrá. V přístupu k hostům byli decentní a úslužní, nikoli však podlézaví. Ochota plnit přání hostů z nich přímo čišela, na druhou bychom přeci jen více ocenili, kdyby kolem stolu šustily svými kimony cupitající gejši.

Po skončení hodování dostává každá žena na cestu malou pozornost - růži. Personál signalizuje váš odchod rozezněním zvonu u dveří, takže lůza procházející v tu chvíli kolem restaurace se okamžitě klidí z cesty. Rituál loučení je tak už jen závěrečnou poklonou vaší osobě hýřící finančním charismatem.


VICE FASHION - ZDRŽENLIVÁ SASHA GREY

16/03/2010

FOTO: RICHARD KERN
MODELKA: SASHA GREY
STYLISTKA: JACLYN HODES

Modní poradce: Annette Lamothe-Ramos

12

šaty Mandate of Heaven, náhrdelník Mended Veil

2

šátek Roberto Cavalli, šperky stylistky

3

halenka od Kiki de Montparnasse

4

boty Fornarina

5

pásky Eugenia Kim

6

rolák H&M, kabelka Diesel, punčochy Agent Provocateur

7

legíny American Apparel, punčochy Wolford

8

šátek Wolford

9



Acrassicauda probudí i mrtvé

15/03/2010

acrassicauda-550x286

Většina současný metalový produkce se dá zmáknout tak maximálně v rozsahu 14 dnů, kdy se bandička rádoby drsných týpků zavře do studia a tam nepřetržitě hulí trávu, skupinově masturbuje a „půjčuje” si svoje - v ten moment - levný polovičky. Muzika Acrassicaudy se z toho hloupýho scénáře vymyká, protože je produktem téměř půl století trvající tyranie, války, náboženskýho šílenství a chudoby. To vše dodává jejich hudbě úplně jiný rozměr. Acrassicauda zosobňuje heavy metal Bagdádu.

A právě týhle bandě z Iráku právě vyšlo u Vice Records dlouho očekávaný EP s názvem „Only the Dead See The End of the War”. Celý skladby si můžete pustit na jejich Myspacu. Pokud se o nich toužíte dozvědět něco víc, doporučujem vám oceňovaný dokument Heavy Metal in Baghdad, který můžete v plném rozsahu zhlédnout na VBS.